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  《温州近现代期刊汇编》为“温州大典”丛书之一种。温州在近代得习尚之先，名人辈出，“温州大典”编纂委员会及相关学界人士，对有关的历史文献进行了深化而详尽的收集、收拾，汇为《温州近现代期刊汇编》。“汇编”对研讨晚清、民国时期的温州史、浙江史甚至我国近代史，都具有极端严重的文献参考价值。榜首辑首要录入科技类期刊，内容包含晚近时期的医学、自然科学及科普类刊物等。

  叶建，温州医科大学教授，我国史学会史学理论分会理事，温州大典专题研讨编主编，首要是做我国近现代史学、我国马克思主义史学研讨、我国近现代出书史等方面研讨。掌管和参加国家社科基金重点项目、一般项目、教育部重点项目等多项。出书《近代我国唯物史观史学线部，参编《我国期刊史》等作品3部，宣布学术论文40余篇，主编《近代评论文献汇编》（全30册，与叶新教授协作主编）、《近代阅览史料汇编》（全45册）、《我国党报党刊史料丛编（1920-1949）》（榜首辑）（全44册）（全44册，张越教授总主编，与宋学勤教授履行主编）等。

  《温州近現代期刊彙編·榜首輯》收録期刊十種，顺次爲《利濟學堂報》《利濟學堂報彙編》《算學報》《永嘉中醫醫藥週報》《永嘉縣中醫公會月刊》《温州宗景國醫專修社一週紀念特刊》《温州中醫學社期刊》《新醫藥雜誌》《科學兒童》與《甌海醫刊》。這些刊物内容以科技類文章爲主，它們在强調學術沟通的同時，也推重科學知識的遍及推廣。

  十九世紀中葉，尤其是《中英烟臺條約》簽訂以後，温州與外界沟通日益廣泛，温州有識之士逐漸瞭解西方文明，欲改造傳統文明以自强。清光緒十年（一八八四），瑞安人陳虬籌劃創辦新式的中醫院及中醫學堂，并於次年與陳黻宸等人創辦利濟醫院和利濟學堂。清光緒二十二年十二月廿八日（一八九七年一月二十日），利濟醫院募資創辦《利濟學堂報》。《利濟學堂報》既是温州歷史上榜首份科技期刊，也是榜首份醫學期刊。從《利濟學堂報》中，我們可以精确的看出，陳虬等對中西文明的態度仍是晚清時較干流的“中學爲體，西學爲用”：“中國欲明自强之策，當以西學壽中學之窮，不當以西學裂中學之防；當以中學藥西學之病，不當以中學擯西學之奇；融中西，酌常變，達經權，因時制宜，衡量实施，以保孔教，以存黄裔。”反映在醫學上，《利濟學堂報》的内容雖以傳統中醫爲主，但并不排挤現代醫學，“夫田農、作业、商賈、文學、星算、兵略，與今之别傳聲光電汽、礦化種植，以及體操之神、攝養之福，惟吾醫名一藝，而實無不以學。探神聖之心源，融中西之政俗，廣吾徒之師法，而大腹元元之屬”。

  此後，温州醫界人士秉承這種思维，又創辦了《永嘉中醫醫藥週報》《永嘉縣中醫公會月刊》《温州中醫學社期刊》《新醫藥雜誌》《甌海醫刊》等醫學期刊。它們大都强調傳統中醫與現代醫學不行偏廢，彼此交融纔有發展。比如，《永嘉縣中醫公會月刊》发起“中西醫學各有所長”，“當今二十世紀之醫學，皆在研讨之中，實無長短之差异，無優劣之可述也，欲求真實進步，必溶冶一爐，相互研讨，必不行生自是之心、門户之見”。《温州中醫學社期刊》强調“欲闡發中國固有醫學，以科學办法，造就專門深邃之人才，以期冶中西於一爐，貫古今爲一轍”。《新醫藥雜誌》提出“中西醫術，各有所長，皆有可取，且其意图，同爲解救疾苦；其所异者，专一以哲學，一重科學耳”，其主旨“本真理，重實驗，無中西古今之分，唯求有裨益於醫療，莫不怅然采納”。

  除掉鮮明的醫學特徵，《利濟學堂報》也具有校刊的特點。它刊載了许多利濟醫院學堂師生研習的日常心得。“本報原出利濟醫院學堂，故醫學獨詳。光緒乙酉，集建院於浙江温州府瑞安縣城東。醫籍之外，兼課以古今中西全部學術，實欲借學堂爲造就人材之地。星紀一週，頗著成效。本報即從積歲會講語録編輯成帙，因取古人報最、報政之義，列爲《學堂報》。”此後的幾種温州醫學刊物，亦多爲師生或同人所創辦，以期沟通心得、一起發展。如《温州中醫學社期刊》爲温州當地中醫培訓機構——温州中醫學社師生所創辦，其榜首期便首要刊載學員習作，時人評述道：“其间於中西學説闡而述之，尤覺珠聯璧合，蔚然可觀。”《温州宗景國醫專修社一週紀念特刊》许多刊載温州宗景國醫專修社學員的習作，專修社的創辦者——名醫南宗景稱：“本社自設立以來，倏已一週。諸生出其素蓄，作爲醫論，比而觀之，雖無特别之闡明，亦不無成績之可取。余乃喟然嘆曰：萬里之程，積於跬步也；幹霄之樹，起於苞芽。今天之社藝，不行謂非跬步也，苞芽也，是在人爲之耳，應診之暇，爰編成特刊，以作本社一週紀念。”《甌海醫刊》爲甌海醫院同人所創辦，被視爲“溝通音讯、導報新知的小園地，使我們平時臨床體驗或醫餘閲讀所得的東西都得在這小小園地中，刊了出來，相互溝通，相互研討”。

  由於《利濟學堂報》出至第十七册後遽然停刊，導致许多文章没有連載完结，此後利濟學堂又以此爲基礎，出书《利濟學堂報彙編》。這部“彙編”不僅是對《利濟學堂報》的内容加以分門别類後从头編輯，在内容上亦對《利濟學堂報》有不少增補，特别是完结了部分此前斷載文章的連載。同時，由於部分晚清學人存在書、刊不分的思维認識，期刊出书後彙輯成册再次以“彙編”等办法出书，也是當時一度較通行的做法（如《新民叢報》《新世界學報》等）。因而，我們未對《利濟學堂報彙編》進行任何内容方面的處理，即對其與《利濟學堂報》的重複内容不作删减，收入本輯，附在《利濟學堂報》之後。此種以“學報”爲主體、“彙編”爲附録的做法，一是較爲系統地表現了陳虬的創刊主旨及其編輯思维，對《利濟學堂報》特征有比較全面的認識；二是尊重歷史的原貌，可以此窺見書、刊之間的區别和聯係，進而對晚清時期温州學人的期刊思维有所體認。

  近現代温州本地的科技類期刊，除醫學刊物外，剩餘僅《算學報》和《科學兒童》等，雖數量不多，但仍可代表温州社會各界對自然科學尤其是數學知識的重視。其间，黄慶澄創辦的《算學報》欲爲“格致之權輿”，“以辟黄人之才智”，它“專擇近来算學中最切要者演爲圖説”，即以圖文結合的办法，“俾學者由淺而深，循序而進，即窮鄉僻壤，無師無書，亦可户置一編，按其圖説，自尋門徑”。而永嘉三希小學出书社創辦的《科學兒童》也是爲了向兒童遍及包含數學等在内的自然科學，使之成爲他們的“精力食糧”。此刊在榜首期中寫道：“小朋友：科學兒童，究要怎樣做呢？單衹求得一點科學知識，是不行的。必須兼有科學精力，把日子科學化起來。不論求學，干事，都懂得科學的办法；對於科學研讨，更要懂得科學办法。腦袋科學化，雙手科學化，耳朵眼睛也科學化，盡而至於嘴巴也科學化起來，這纔是真实的科學兒童。”

  利濟學堂報 榜首册（大寒）—第六册（清明） 陳虬編 利濟醫院學堂，清光緒二十二—二十三年(一八九七)刻本

  利濟學堂報 第七册（穀雨）—第十二册（小暑） 陳虬編 利濟醫院學堂，清光緒二十三年(一八九七)刻本

  利濟學堂報 第十三册（大暑）—第十七册（秋分） 陳虬編 利濟醫院學堂，清光緒二十三年(一八九七)刻本

  算學報 丁酉六月—丁酉十一月 黄慶澄撰 清光緒二十三年 (一八九七)石印本（丁酉八月起改刻本）

  算學報 丁酉十二月—戊戌四月 黄慶澄撰 清光緒二十三— 二十四年（一八九七—一八九八）刻本

  永嘉中醫醫藥週報 榜首期—第九期 永嘉醫藥研讨會，一九二二年刻本（第五期起改石印本）

  永嘉縣中醫公會月刊 創刊號 永嘉縣中醫公會編輯部編輯 永嘉縣中醫公會，一九三二年鉛印本

  温州宗景國醫專修社一週紀念特刊 温州宗景國醫專修社編輯 温州宗景 國醫專修社，一九三四年鉛印本

  新醫藥雜誌 創刊號—榜首卷第四、五期合刊 潘澄濂編輯 新醫藥雜誌社，一九三七年鉛印本

  科學兒童 創刊號—第二十七、二十八期合刊（有缺期） 永嘉三希小學出书社編 永嘉三希小學出书社，一九四五—一九四八年鉛印本

  甌海醫刊 創刊號—第二卷榜首期 項棣蓀編輯 甌海醫刊社，一九四七—一九四八年鉛印本