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  影片开场，一个奥秘的男人在柏林城外的草地上醒来，穿戴纳粹制服、藏着了解的小胡子。人们认为他是个恶搞艺人，所以纷繁与他合影、约请他上节目，他也开端使用社会化媒体、电视脱口秀从头赢得重视。

  纳粹的悲惨剧，并不在于一个疯子的呈现，而在于很多普通人把疯子当作“期望”。

  电影是荒谬的，但前史却更荒谬——在短短六个月里，一个有着宪法、议会、推举准则的现代国家，怎么一步步坠入极权的深渊？

  1919年的凡尔赛宫，德国代表团在镜厅签署公约，战胜、赔款、疆域损失、民族耻辱——从前“光辉”的一切都在此时凝结。

  魏玛宪法在方法上是前进的：普选制、妇女参政、福利保证。但在政治实际中，这一个国家被撕裂成很多党派——极左、极右、民族主义者、者、中产阶级小党，他们都觉得本身代表“真实的德国”。

  通货胀大让钱银变成废纸，1923年的鲁尔危机、街头暴动、赤色诡计、右翼政变……在紊乱中，民众的心情被摧毁了。人们不再信任准则，不再信任退让，只想“有人来解救咱们”。

  1929年经济危机迸发，德国失业率飙升至600万。“纳粹党在灾祸中成长，它以紊乱为养料。”

  1930年推举，纳粹的得票率从2.6%跃升至18%。他们并不是靠意识形态赢得选民，而是靠愤恨。

  “极权不是政变的产品，而是退让的产品。”兴登堡、巴本、施莱歇——这些保守派精英都认为能“征服”希特勒，却终究成为他通往权利的阶梯。

  1925年出狱后的希特勒不再梦想推翻政府，而是决议“合法夺权”。他汲取政变失利的经验，在《我的斗争》中提出：

  他深知大众政治的逻辑——大众并不巴望本相，而巴望崇奉。从慕尼黑到村庄，每一张传单、每一次聚会都通过一致布置；从农人到公务员、从教师到家庭主妇，宣扬口径被准确区分。

  纳粹党是欧洲第一个用“市场调查与研讨”辅导政治传达的政党：他们依据受众心情，调整言语风格，保证所有人都听到自己想听的那句话。这是一场以情感为兵器的宣扬战役。

  戈培尔的宣扬部实施“整齐划一”的控制：同一天、同一标语、同一海报。播送被称为“最好的战士”，校园教科书从头编写，艺术被政治化，宗教仪式化为民族崇拜。

  数以百万计的普通人——教师、医师、农人——都信任本身在“让德国从头巨大”。这种被信仰包裹的暴力，才是最可怕的方法。

  所以，大屠杀的实施者不是魔鬼，而是公务员；集中营的扩建者不是刽子手，而是工程师。

  君以此始，必以此终。纳粹体系极速胀大后又敏捷坍塌，从1936年从头占领莱茵兰，到1939年闪击波兰，再到1945年柏林变成废墟。

  1945年4月30日，希特勒在地堡中自杀。第三帝国轰然消逝，但他的残影还在人间，第三帝国的真实遗产，不是它的暴行，而是它让人看到文明的软弱。

  镜头中，人们的笑声与掌声堆叠，那一刻影片的恐惧不在于希特勒，而在于现在的人群。

  当咱们认为极权归于悠远的时代，却疏忽了它的土壤仍旧存在——在信息控制、心情政治、集体心思中，以更温文、更荫蔽的方法成长。回来搜狐，检查更加多